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立志而圣则圣矣,破志而贤则贤矣

发布日期:2021-09-28 03:55   来源:未知   阅读:

  中国传统文明特殊是儒家思想中较为强调立志之说,看重将树立远大理想和目标作为人生处世的基础立场。孔子曰:“吾十有五而志于学”,阐明他在少年时期就立志向学,襟怀远大抱负和理想,并终身为之奋斗和尽力。儒家还讲求“持志”,即确立志向之后要坚韧不拔,坚持不懈,不能徘徊不定,时过志迁。如孟子所言:“志一则动气,气一则动志也”,志连着气,志向坚定了就要一鼓作气去实现目标,有了浩然志气能力矗立于天地之间。所以孔子才说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,坚决的志向是高尚人格的尊严所在。“艰巨困苦,玉汝于成”,树立了远大志向之后还要英勇面对千磨万击。孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,202788.com 报名去苦寒之地据统计同时把党员干部的。”人要树立志向就得阅历艰苦和磨难,抵抗住周边的愿望引诱跟私心贪念,集中央力达成理想,正所谓“恬淡明志,安静致远”。

  作者:吴荣生(山东省习近平新时代中国特点社会主义思惟研究核心省委党校基地研讨员、泰山学者青年专家)

  王阳明是中国古代少年立志、终成大器的典范代表。王阳明诞生于浙江绍兴的官宦之家,从小受到了良好的家庭教导,领有优胜的学习环境。他十二岁时正式进入书塾求学,正版铁算盘一句解特,并由此确立本人成圣成贤的人生志向。有一次,他向私塾先生求教作甚人生第一等事,先生按常理答复曰“博取功名,显亲扬名”。王阳明不认为然,他以为还有比科举登第更重要的事,那就是通过读书成为圣贤。以成圣成贤为最高价值寻求的王阳明,开端了毕生的奋斗,不仅成为心学的集大成者,写出《传习录》等经典名著,还曾平定宁王之乱,总督两广,造福处所,真正做到了立德、立功、立言“三不朽”。

  王阳明把立志看作为学的第一要义,“夫学,莫先于立志”。他在《教条示龙场诸生》中讲道:“志不立,天下无可成之事。”假如不立志,做任何事件就像庄稼不扎根一样,无论如何施肥浇灌,终将是无所获。他认为百工技能可能胜利,没有不本于立志者,治学也是样,有的学者没有志向,终日荒废隳惰,玩岁?时,终将百无所成。所以说“志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”如果要达成目标,必需先立志,这是最重要的步。

  百年来,中国共产党始终高度器重青年工作,一代代中国共产党人大多是从青年时代就建立了为中华民族巨大振兴奋斗毕生的远大志向。党的十八大以来,习近平总书记屡次强调青年人要志存高远,要有把个人的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,与时代同步调、与国民共运气,才干更好实现人生价值、升华人生境界。站在新的一百年奋斗目的的新出发点上,青年人更应赓续五四精力,争做有志有为的新时期青年,树立为人民奋斗、为祖国献身的雄伟抱负,为实现中华民族伟大中兴的中国梦而矢志不渝、不懈斗争。 【编纂:田博群】

  “立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣”一语,出自明代思维家王阳明的《教条示龙场诸生》。明武宗时代,王阳明由于得罪宦官刘瑾被贬官至贵州龙场。当时此地为十字街头,民智未开,王阳明到任后因俗而治,教化众民,深受庶民爱戴。王阳明曾在龙冈山的小石洞中参理悟道,史称“龙场悟道”。恍然大悟的王阳明讲学授徒于龙冈书院,并且写下了《教条示龙场诸生》。其中,训示诸生四事:一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善。

  【光亮论坛?温故】

  习近平总书记在留念五四活动100周年大会上发表主要讲话,指出:“青年的幻想信念关乎国度将来。青年理想弘远、信心动摇,是一个国家、一个民族无坚不摧的前进能源。青年志存高远,就能激奋发进潜力,青春岁月就不会像无舵之舟流浪不定。正所谓‘立志而圣则圣矣,破志而贤则贤矣’。”

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